“少林学”学术研讨会在北京召开

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“少林学”学术研讨会在北京召开

■　芒　仁

《世界宗教研究》2006年第1期　　宗教文化-信息与评论

　　2005年12月29日至30日，由中国社会科学院世界宗教所与河南嵩山少林寺共同举办的“少林学”学术研讨会在北京中国社会科学院报告厅举行。来自国家宗教局、国家体育局、中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、南京大学、中山大学、厦门大学等各个高等院校与研究单位的代表百余人出席了会议。参会的代表除了从事研究佛教的学者以外，还包括了武术界、体育界、养生界和艺术界的人士。多学科在一起合作，对某一问题或现象进行深入的研究，正在成为未来学术研究的发展趋势。“少林学”的学术讨论，紧跟学术潮流，无疑走在了我国学术界的前面，也为今后学术研究提供了可以借鉴的模式。
　　代表们对少林寺的学术研究及其文化现象做了热烈与深入的讨论。认为少林寺的历史与文化深厚，近年来一直在国内外有重大影响。最近国内在投票通过“世界非物质文化遗产”论证会上，少林寺获得了全票通过，说明少林寺的文化得到了专家的队可。这次会上，专家学者对使用“少林学”一词没有异议，这就说明少林学是可以接受的，进一步推理，“少林学”作为一个学科也是题中应有之义。
　　学者指出，少林文化体系在表现形式上十分丰富，无论禅、武、医，还是古塔、碑刻、建筑、壁画；无论藏内藏外文献，还是寺院管理体制和礼仪制度等等，都是少林文化内涵。作为少林学的主体部分，是佛教或佛学，其中少林禅学又是少林学的核心。离开了这一点，少林学就会成为无本之木。少林功夫和少林艺术以及少林武术都是围绕少林佛教而深入展开的，它们把少林学这棵大树培育得更加繁茂，使少林学这门学问具有深厚的生命力，长盛不衰。此外，少林学的内容还包括对外交流这一部分，少林寺的建立得益于中印佛教文化交流，现在的少林寺又是我国对外宣传的窗口，具有现代意义，有必要加强这一部分研究。
　　代表强调，少林学应该建立在中国传统文化的基础上，正是中国这块具有悠久历史文明的热土，使少林学拥有了坚强有力的后盾；背靠中华文明的强有力支撑，使少林学的研究有了取之不竭的资源；把少林学放在中国传统文化的背景下，就可以将少林学提高到传统文化的高度，不管在研究的内容与研究的质量上都会展现出更加全新的高度。未来的少林学研究就是一个起点高，有内容，有层次的学说，只有在高起点的目标下，少林学才能取得最根本的进展，才能在中国文化中绽放出光彩，以特有的面貌卓立于世人面前。
　　代表们对少林学的建设提出了许多有益的建议和设想。认为少林学的建设，最关键的是资料建设，只有准备了充分的资料，才能将少林学的研究引向深入，才能确保少林学研究出大成果。资料的建设，不仅是古代的传统资料，而且还应包含现在人的研究成果，所有的材料都要进行整理，现有的与少林有关的学术论文与专著还要登记造册，编纂目录。现在少林寺正在做这方面的工作，不久的将来就会向学者们提供这些资料。通过少林学的建设工作，少林寺应该成为少林学研究的中心和资料中心，以后凡是要研究与少林有关的学问，皆可以在这里取得，使少林寺成为当代少林学的权威机构。对现有少林学研究现状，学者们也指出了应该努力的方向。例如从现在所见的少林学的历史研究，唐宋以后的研究现在还比较薄弱，虽有历史线索了，但是缺少深化的研究成果。元代以后的研究则显得更少，需要加强。明清的研究基本上是空白，文章很少。现代的研究比较零散，尚构不成理论层次，需要大力提升。学者特别强调，少林学的研究最重要的是要有人才，这是研究少林学的基础。现在少林寺在没有人才的情况下，可以和大学或研究所合作，从培养研究生入手，资助高才生，尽快拿出成果。同时少林寺还要在出版成果方面，给予支持，培育少林学市场，让少林学的研究走在世界的前面。特别是通过多学科的合作，撰写《少林学概论》的时机已经成熟，希望能够利用本次会议的人才集中优势，上马《少林学概论》工程，率先出版少林学的第一本专著。
　　(作者芒仁，1954年生，中国社会科学院世界宗教研究所编审。)
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