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靖国神社还供奉着什么样的人物？ |
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| 《中国新闻(星期刊)》2005年第8期 时政新闻-环球瞭望 |
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日本首相小泉纯一郎置国内外的反对声浪于不顾，执意多次参拜了供奉着二战甲级战犯灵位的靖国神社，此举遭到包括中国在内的，曾深受日本侵略之苦的亚洲国家广大民众的强烈抗议和谴责。那么，靖国神社里除了二战战犯外，靖国神社还供奉着哪些人物呢？
靖国神社位于日本东京都千代田区九段北，占地10多万平方米，其前身是1869年由明治政府设立的“东京招魂社”，当初的意图是为明治维新战争中死亡的官兵招魂、祭灵。1879年6月正式改名为“靖国神社”。“靖国”是“镇护国家”的意思。与其他由内务省管辖的普通神社不同，历史上的靖国神社是由陆军省、海军省管辖，是典型的国家神社。在此后的日本内战及甲午战争、日俄战争、侵华战争等天皇发动的对外战争中阵亡的军人、军属的牌位都祭祀在这里。
战后，靖国神社变为一般宗教法人。1978年，在第二次大战后的远东军事法庭上被判处死刑的原首相东条英机、原陆军大将土肥原贤二、松井石根等14名甲级战犯的牌位也被偷偷摆进了靖国神社。正因为如此，这一神社被视为日本军国主义的象征，到此参拜也就被视为企图为军国主义者招魂，为侵略历史翻案。
二战战犯的灵位赫然设在靖国神社之中。除了他们，还有哪些日本历史人物能够进入靖国神社被人参拜？以下就举几个典型例子。
“屠杀机器”织田信长
织田信长（1534一1582)是日本战国时代军阀。他少年时喜欢光着上身在大街上乱逛，做事荒诞不经，被人称作“尾张大傻瓜”。父亲去世后，他杀死自己的亲弟弟成为尾张地方军阀势力的代表。此后，织田信长依靠武力和野蛮的屠杀手段，统一了日本中部。
在战争过程中，他经常大肆屠杀，对佛教弟子和农民起义军更是毫不留情。1571年比睿山一战，他纵兵焚烧寺院500多座，将毫无反抗能力的4000多名和尚、尼姑全部杀害。后世日本军人的残忍暴虐在他身上已有所体现。
1528年，织田信长的部下本愿寺发动兵变。织田信长力战不敌，自杀身亡。
“甲午恶相”伊藤博文
看过电视剧《走向共和》的人，对伊藤博文不会陌生。伊藤博文（1841-1909）是日本发动甲午战争的主要策划人，停战谈判中，面对中方代表李鸿章，伊藤博文气焰嚣张。他要求中国方面割让台湾，李鸿章说：“台湾已经在贵国手中，何苦太急？”他竟答道：“我饿，饿得不能再等！”
甲午战争后，伊藤博文又策划吞并朝鲜。这个双手沾满了东亚人民鲜血的日本首相，终于在1909年，在哈尔滨车站被朝鲜爱国志士安重根刺杀身亡。
“战争狂魔”乃木希典
乃木希典（1849-1912）是一个非常典型的日本军国主义狂热分子。
1904年日俄战争爆发，乃木希典被任命为日本的陆军主将，并率领两个儿子一起出征，出征前，他居然自备了三口棺材，但愿“三典同葬”。日俄战争中，日本总共战死了6万人，乃木希典的两个儿子也先后阵亡。乃木希典以这样的代价，换来了明治天皇的四字评语——“忠贞勇武”。
乃木希典的死法也令人骇异。1921年，明治天皇病逝后，乃木希典和他的妻子一个切腹自杀，一个割喉自杀，以示对天皇的“忠贞”和自己的“勇武”。
“变态作家”三岛由纪夫
三岛由纪夫（1925-1970）是日本战后涌现出来的有影响的作家之一。在他的作品中充满扭曲、变态的情绪和对破坏、屠戮的渴望，他的政治主张是反动复古。1961年他发表的小说《优国》更以1936年的“2·26”法西斯兵变为素材，集中体现了此人希望恢复军国主义的反动政治主张。
1970年，三岛由纪夫对日本自卫队官兵发表了一篇歇斯底里的演讲，大喊三声“天皇陛下万岁”之后，切腹自尽。他的几个学生根据他的要求，砍下了他的脑袋。
靖国神社中供奉的人很多，以上只是举了几个最为典型的例子，这也从一个侧面可以看出，靖国神社究竟是个什么样的地方。
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