《千字文》是一册古人使用的语文课本，值得今人一读。
古人上学之始，先读《百家姓》，再读《三字经》，然后就是这册《千字文》了，约相当于现在小学三年级的学习进度，可其内容；休看只有一千个字，时下的高中生若想读懂弄通，估计要费一番功夫。
南北朝梁代的给事郎周兴嗣，实际只用九百九十四个汉字编成的这册语文教材，可以说是基本上概括了中华文化精髓，既能识得字，又可明得理的教科书。
《千字文》一开头，以超然的目光，视向外空，“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张。”然后，以宏大的气势，返顾地球，“寒来暑往，秋收冬藏，闰余成岁，律吕调阳。”这八句三十二个字，将日月星辰，天高地广，一年四季，生长规律的物质世界，作了相当正确的叙述。一千多年前，中国人对于大自然的认识，还相当有限；那时所谓的“士”，也就是知识分子，能有这等科学预知，实在是了不起的。
这其中，“寒来暑往，秋收冬藏”一联，尤足以使上了年纪的人深思。
对农耕社会来讲，这种季节的变换，农事的忙闲，看似再平常不过的时序描写。然而，不经意间也喻晓了自然界的运行规律，不能改变，同时，人的整个生命周期，这个生老病死的自然过程，也是不可逆转的。越活越糊涂，越活越混账，绝对可能，越活越健康，越活越年轻，那只是一种向往，一种祝愿，事实上是绝对不可能的。
年有四季之别，人有老少之分。人活一辈子，仔细划分，少年，青年，中年，老年，基本也吻合大自然春夏秋冬的变化。
春季播种，夏季耕耘，秋季收获，冬季珍藏，这是土地的规律，也是人生的节奏。什么季节，该做什么，不该做什么，是有一定之规的。所以，冬天里一定做春天的事，老年人一定做年轻人的营生，“老夫聊发少年狂”，“聊发”一下两下，当无不可，但不加节制，不知收敛，不识时务，不晓进退，没完没了的发，连滚带爬的发，就该贻笑大方了。
这是重读《千字文》后，感触颇深的启示。
“子在川上日，逝者如斯夫!”对那些春天已是遥远的记忆，夏天和秋天也成为过客，进入隆冬季节的人，就要学会理解这个“藏”字的含义所在了。到了靠染发剂保持门面的年纪上，除了这一点黑色的追求外，其余的一切一切，都应该看淡一点才是了。嗜饮者，不宜喝沏得太酽的茶，爱咖啡者，不宜品特浓的double espresso了。至于诸如功名、钞票、声色、威权，基本上等于二月里的韭菜，过了当令季节，那味道就不是香，而是臭了。
《千字文》里所说的“高冠陪辇。驱毂振缨，世禄侈富，车驾肥轻。”那是春天里的年轻人在意的东西，。是他们的欲望和目标，奋斗和追求。人到老年，到了《千字文》最后一句“焉哉乎也”结束全篇的阶段，就我辈而言，记住那句不怎么中听，却是大实话的民谚，“挑水的回头，你已经过井(景)了”，大可不必跟头把式地“将谓偷闲学少年”了。
无论如何，生命的冬季已经来临，面对这样一个现实，“寒来暑往，秋收冬藏”，其寓意真该好好玩味的。珍重这一个“藏”字的精神实质，尤为十分必要。
回避镜头，减少接触，退出闹市，离开喧哗，远尘嚣之纷扰杂沓；一杯清茶，半盏浊酒，朋友小聚，街头踱步，求岁月之清雅潇洒。闲来读书，聊补往日疏惰，信笔涂鸦，健脑以防痴呆，南腔北调，自唱自娱自乐，气定神闲，仰看白云苍狗，那是多么优哉游哉的桑榆晚景啊!、
在这个完全属于自己支配的时间里，如《千字文》所言，能够做到“笃初诚美，慎终宜令”，“坚持雅操”，到达一个“枇杷晚翠”的境界，岂不美乎?
这本《千字文》，相对于博大精深的中华文化而言，连入场券的资格也够不上的。但作为启蒙读物，流行了一千五百年，自有其价值在。所以，翻翻这本古老的教科书，也许不无益处的。
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